Le moins que l’on puisse dire, c’est que les pères et les principaux animateurs du panafricanisme, à la fin du XXème siècle, ne devraient pas être satisfaits de la situation dans laquelle se trouve le mouvement, là où ils sont. Tant du point de vue de l’engament politique militant, que du point de vue du progrès économique et social.

Le débat sur la nature du panafricanisme concret à construire n’est toujours pas amorcé au niveau de l’Union africaine. Le manque de volonté politique y est patent, et le Groupe de Monrovia qui a symboliquement pris le dessus sur le Groupe de Casablanca y domine les esprits. L’essentiel des orientations, si d’aventure elles peuvent être progressistes, s’avèrent peu opérationnelles.

Les forces patriotiques, républicaines et démocratiques en Afrique et dans la Diaspora ont de meilleures perspectives pour reconstruire un puissant mouvement panafricaniste. Elles ont identifié les obstacles à surmonter et les nouvelles opportunités d’alliance qui s’offrent à elles, pour réaliser cet objectif.

C’est peu dire et peu faire que de proclamer à nouveau et de rappeler avec insistance que le destin du panafricanisme se joue en cette période historique où l’air du temps est à la construction de grands ensembles supranationaux commandés par l’internationalisation de l’économie et de la politique. Faut-il s’en remettre à la causalité matérielle ? La question cruciale que le panafricanisme soulève est alors celle-ci : par quel moyen réaliser l’unité panafricaine ?

Regroupés au sein d'un comité ad hoc créé dès la prise du pouvoir de l'ex-alliance rebelle de la Séléka le 24 mars à Bangui, des représentants de la diaspora de la République centrafricaine en France intensifient leur mobilisation pour la participation à la transition politique amorcée dans leur pays. Avec parmi ses animateurs Guy Kodégué, ex-parole du défunt président Ange-Félix Patassé (renversé en 2003 par François Bozizé), cette entité affirme suivre de près l'évolution de la situation à Bangui avec notamment la mise en place du Conseil national de transition au sein duquel ces citoyens attendent prendre une part active.

Texte lu par Hernando Calvo Ospina, le 17 avril 2013 à la Maison de l’Amérique latine, Paris, lors de la présentation du livre « Le droit de l’humanité à l’existence », qui contient 22 « Réflexions » du dirigeant cubain Fidel Castro Ruz.

L'impatience grandit chez les Sénégalaises, notamment de l’extérieur, pour la réalisation d’une promesse du candidat Macky Sall: la possibilité de transmettre leur nationalité à leurs enfants issus de couple mixte. Devenu président, il avait annoncé qu’il fallait «que la femme sénégalaise puisse transmettre sa nationalité à son enfant. Ce ne sera que justice rendue». Néanmoins, la justice tarde à être rendue puisqu’aucune annonce officielle n’est faite allant dans ce sens.

Comme il est de coutume dans les principaux super médias qui arrosent la planète, presque aucune allusion n’est faite aux jours de commémoration des disparitions de grands héros africains. Pourtant, ce ne sont pas de moindres personnages que l’Afrique a loués ces dernières semaines. D’une part, pendant le mois d’octobre, et d’autre part dans le courant de ce mois de novembre 2012.

En 1981 Thomas Sankara n’était pas encore président du Burkina Faso. Il n’arrivera au pouvoir que le 4 août 1983. Mais à l’époque déjà, ses idées alternatives pour asseoir une révolution dans son pays étaient une réalité ancrée en lui. De l’agro-écologie il pensait alors faire une politique nationale.

En ce jour du 25ème anniversaire de la tragédie qui emporta Thomas Sankara et douze de ses compagnons (15 octobre 1987), je voudrais vous partager quelques réflexions au sujet de l'engagement de Thomas Sankara en faveur de l'écologie et de l'environnement.

Sankara était non seulement un visionnaire, mais un précurseur réaliste et efficace. Il s’engageait de manière crédible avec des programmes concrets. Le fait qu’il ait réalisé tant de réformes dans cette courte période démontre ce qui est possible en Afrique et renforce ceux qui cherchent des voies de développement alternatives

A l’approche du 25eme anniversaire de l’assassinat de Thomas Sankara, de nombreux citoyens issus de différents pays continuent de signer l’appel « Justice pour Sankara Justice pour l’Afrique ». De partout, monte l’exigence de la vérité et de la justice.

Ils sont noirs, ne parlent pas hébreu et n'ont pas de synagogue, mais les Lembas, disséminés en Afrique australe, se disent juifs depuis des siècles, une conviction corroborée par des analyses ADN. Si aucun écrit historique ne témoigne de leur passage du Moyen-Orient au sud de l'Afrique, les Lembas se décrivent eux-mêmes comme originaires d'une zone correspondant au Yémen d'aujourd'hui, d'où ils seraient venus avec une réplique de l'Arche d'Alliance, appelée "ngoma lungundu" et perdue depuis. Mais il a fallu attendre la fin des années 1990 pour que des analyses ADN identifient chez les Lembas un marqueur génétique propre aux descendants d'une caste de prêtres juifs de l'époque de Moïse, les Cohen, attestant de leur ancêtre juif et de leur lien avec le Proche-Orient d'il y a 3.000 ans.

La vie et les travaux de Thomas Sankara peuvent être évoqués comme un rappel du pouvoir et du potentiel de l’action humaine pour engendrer des transformation sociopolitiques et économiques.

La diaspora burundaise a promis dans une conférence internationale de trois jours organisée cette semaine à Bujumbura d'apporter sa compétence au développement du pays. L'appel de cette diaspora a été bien entendu par le gouvernement burundais qui, dans un contexte de crise financière et économique internationale avec des retombées tentaculaires et après une longue guerre civile et en plein processus de normalisation politique, mobilise toutes les ressources nationales, dont la diaspora, pour participer à la reconstruction économique du pays.

En son audience ordinaire et publique du jeudi 28 juin 2012, la Cour de cassation a statué sur le pourvoi en cassation de la plainte déposée par Mariam Sankara et fils contre X pour « séquestration du président Thomas Isidore Noël Sankara ». La cour a jugé la plainte recevable, en présence de l'avocat de la famille et une foule qui a fait le déplacement. Cette plainte avait été jugée irrecevable par la chambre d'accusation de la Cour d'appel de Ouagadougou d'où ce pourvoi en cassation. Renvoyée à plusieurs reprises, cette plainte est alors reçue par la Cour de cassation.

L’ouvrage “Sustaining the new wave of parafricanism” est d’une grande richesse et permet de comprendre des situations complexes comme celle du Soudan et de la Mauritanie. Elle invite à la réflexion et à l’action pour un nouveau souffle du panafricanisme.

Le premier sommet mondial sur la diaspora africain a eu lieu vendredi 25 mai à Johannesburg, en présence de dizaine de chefs d'État et de gouvernement du continent africain et des Caraïbes ainsi que de représentants de la diaspora, sur le thème "Vers la réalisation d'une Afrique unie et intégrée avec sa diaspora". Le premier Sommet mondial sur la diaspora africaine a été une victoire, a déclaré le président de l'Union africaine (UA) et président béninois Thomas Boni Yayi. Ce sommet est parvenu à un consensus sur cinq projets phare d’héritage destinés à promouvoir l'unité du continent et de sa diaspora ainsi que le développement du continent. Ces projets comprennent l'établissement d'une institution sur les rapatriements de fonds africains, un fonds d'investissement et une base de données de compétences des professionnels africains de la diaspora.

Une des plus grandes tragédies politiques de l’Afrique contemporaine connaîtra peut-être son épilogue le 24 mai prochain. On saura en effet, ce jour-là, si la Cour de cassation décide ou non de l’ouverture d’une enquête judiciaire dans l’affaire Thomas Sankara, l’idole de toute une génération assassinée le 15 octobre 1987, à trente-huit ans. Quelques années après l’assassinat de Sankara, un médecin militaire avait délivré à la famille une attestation portant curieusement la mention « mort naturelle ». Une plainte contre X des ayants droit pour « assassinat et faux en écriture administrative » avait été déclarée irrecevable en 1997. Une nouvelle plainte a été déposée en 2002 pour « séquestration ».

Charles Taylor a été jugée coupable de crimes contre l’humanité le 26 avril, par le TPI de La Haye. Le même jour, à Ouagadougou, la justice burkinabé décidait d’un énième report dans le dossier de l’assassinat de Thomas Sankara. Mais pour le CIJS, la mobilisation continue pour la manifestation de la vérité.